الطعام مرضيا ارتفع إلى أنفي منه زفرة فلم أقبله ، وعن حارث قال : جوهر الإنسان الفضل وجوهر العقل التوفيق . من كلامه : ترك الدنيا مع ذكرها صفة الزاهدين وتركها مع نسيانها صفة العارفين . العلم يورث المخافة ، والزهد يورث الراحة ، والمعرفة تورث الإنابة . صفة العبودية ألا ترى لنفسك ملكا ، وتعلم أنك لا تملك لنفسك ضرا ولا نفعا . حسن الخلق : احتمال الأذى ، وقلة الغضب ، وبسط الوجه ، وطيب الكلام . وقال أيضا : الظالم نادم وإن مدحه الناس ، والمظلوم سالم ، وإن ذمه الناس ، والقانع غني ، وإن جاع ، والحريص فقير ، وإن ملك . خيار هذه الأمة الذين لا تشغلهم آخرتهم عن دنياهم ، ولا دنياهم عن آخرتهم . من كتبه : الرعايا ، وبدء الإنابة ، وآداب النفوس ، ودواء القلوب ، والمراقبة ، واليقين ، والصبر والرضا ، وفهم القرآن ومعانيه ، ومائية العقل ، ومحاسبة النفوس ، والتوهم ، وغيرها . وتوفي الشيخ المحاسبي سنة 243 ه ليفارق الخلق إلى الخالق ، ويلقى رب الناس بعد أن استوحش من الناس « 1 » . * * *

--> ( 1 ) انظر في ترجمته : طبقات الصوفية ( ص 56 ) ، وحلية الأولياء ( 10 / 73 ) ، والفهرست ( 236 ) ، وتاريخ بغداد ( 8 / 211 ) ، والرسالة القشيرية ( 2 / 367 ) ، والوافي بالوفيات ( 5 / 717 ) ، وصفوة الصفوة ( 2 / 367 ) ، ووفيات الأعيان ( 2 / 57 ) ، وتهذيب الكمال ( 215 ) ، وميزان الاعتدال ( 1 / 430 ) ، والعبر ( 1 / 440 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 12 / 110 ) ، ومرآة الجنان ( 2 / 142 ) ، وطبقات الشافعية للسبكي ( 2 / 275 ) ، وطبقات الأولياء ( ص 175 ) ، والتهذيب ( 2 / 134 ) ، والنجوم الزاهرة ( 2 / 316 ) ، وشذرات الذهب ( 2 / 103 ) .